O‘zbekiston Respublikаsi Din ishlаri bo‘yichа qo‘mitаsi

Принятие Закона «Об утверждении Концепции обеспечения свободы совести граждан и государственной политики в религиозной сфере в Республике Узбекистан» - важный шаг в обеспечении светского характера государства, закрепленного статьей 1 Конституции Республики Узбекистан, а также конституционной свободы совести. Несомненно, утверждение концептуальных основ обеспечения свободы совести и государственной политики в сфере религии на законодательном уровне будет способствовать правовой определенности в отношениях между государством, религиозными организациями и гражданами. А правовая определенность создаст наилучший фон для мирного сосуществования религиозных конфессий и межрелигиозного диалога в стране.

Буддийская община Узбекистана приветствует усилия руководства страны, прилагаемые к последовательной имплементации конституционных положений в сфере правового регулирования свободы совести и деятельности религиозных организаций. Следует подчеркнуть важность определения в Концепции основных понятий правового регулирования в указанной сфере: светскость, светское государство, светские ценности и всеобщие интересы. Указанные понятия, будучи закрепленными законом, формируют доктринальный фундамент всего правового регулирования в религиозной сфере. Большое значение имеет четкое определение цели государственной политики в сфере религии: прежде всего, это обеспечение равных условий для реализации гражданами права на свободу совести, а также «содействие взаимопониманию и уважению между религиозными организациями различных религий, укрепление межконфессионального согласия, обеспечения религиозной толерантности и светскости в обществе».

Буддизм - мирная религия, ориентирующая человека на познание своей разумной сущности и освобождение от страданий. Махаяна-буддизм, проникнут состраданием ко всем живым существам. В нашем учении нет места религиозному экстремизму или враждебности по отношению к другим конфессиям. Буддийская община полностью поддерживает идею мирного сосуществования конфессий, их диалога в духе взаимоуважения и толерантности.

Концепция прекрасно формулирует ценности, принципы и подходы к построению межконфессионального мира и согласия, которые мы полностью разделяем.

Узбекистан со времен глубокой древности имеет богатый опыт мирного сосуществования и диалога разных религий. Эта древняя земля стала колыбелью для многих религиозных доктрин и конфессий: общеизвестно, что еще до ислама на территории Узбекистана были распространены христианство несторианского толка и зороастризм.

В истории буддизма Узбекистан также занимает особое место, поскольку именно на его территории находился древнейший очаг буддийской культуры. Ступа Зурмала, храмовый комплекс Фаязтепа, городище Дальверзинтепа – это археологические памятники древнейшего в мире очага махаяна-буддизма, который возник на территории Узбекистана в эпоху Кушанского царства (в I-IV веках н.э.) и отсюда распространился в Китай, Корею, Японию и Вьетнам. Махаяна-буддизм – это самая крупная по численности верующих современная буддийская конфессия.

Сегодня о центральноазиатском происхождении махаяна-буддизма знают многие зарубежные ученые-буддологи и ряд авторитетных буддийских орденов. Между тем, многочисленные артефакты, которые уже обнаружены археологами на территории Узбекистана, указывают на огромную ценность его культурного наследия для буддистов всего мира. Без преувеличения можно утверждать, что древнейшие памятники буддийской культуры, находящиеся на территории нашей страны, вполне способны превратить Узбекистан в центр мирового буддийского паломнического туризма - своего рода буддийскую «Мекку».

Уверены, что с утверждением Концепции, которая предусматривает «благоустройство и сохранение мест паломничества и священных мест» в качестве приоритетного направления государственной политики в религиозной сфере, внимание к вопросу о сохранении буддийского культурного наследия Узбекистана станет еще актуальным.

Настоятель буддийского храма города Ташкента

Янг Ки Хун