В результате масштабных, последовательных и системных реформ, осуществляемых в нашей стране, наряду со всеми сферами общественной жизни важные изменения происходят и в религиозно-просветительском направлении. Эти преобразования имеют особое значение, поскольку прежде всего направлены на обеспечение свободы совести граждан, повышение качества религиозно-просветительского образования, дальнейшее оздоровление духовно-просветительской среды, а также укрепление в обществе принципов толерантности и взаимного уважения.

К 35-летию нашей независимости

В связи с 35-летием независимости нашей страны, оценивая пройденный путь, следует особо отметить, что одним из важнейших результатов реформ в религиозно-просветительской сфере стало формирование прочных основ современной системы религиозного образования, научно-исследовательской среды и подготовки квалифицированных кадров.

Особенно в последние годы религиозное образование вышло на качественно новый уровень как по содержанию, так и по своему уровню.

Были расширены статус и возможности религиозных образовательных учреждений. Открытие Высшего медресе «Мир Араб» в Бухаре внесло важный вклад в развитие системы подготовки высококвалифицированных специалистов в нашей стране. Создание Международной исламской академии Узбекистана на базе Ташкентского исламского университета стало одной из крупнейших институциональных реформ в сфере религиозно-просветительского образования и исламоведения. Это позволило еще более четко определить направления научной и образовательной деятельности. Внедрение в Академии и религиозных образовательных учреждениях дуальной системы обучения в формате «4+2» способствует сочетанию теоретических знаний студентов с практической подготовкой.

Открытие в 2024 году впервые магистратуры в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари создало новые научные и академические возможности в системе высшего религиозного образования. Начало деятельности в том же году Исламского института имени Имама Термизи в Сурхандарьинской области, в свою очередь, расширило возможности подготовки высококвалифицированных кадров и в регионах.

Особо следует отметить признание дипломов религиозных образовательных учреждений документами государственного образца и их приравнивание к документам светских образовательных организаций, что также способствовало повышению авторитета данной системы.

В целях системного и фундаментального изучения религиозных наук в нашей стране, исходя из историко-научных традиций регионов, были созданы специализированные научные школы. В частности, в Самаркандской области начали действовать школы «Хадис» и «Калам», в Кашкадарьинской области — «Акыда», в Бухаре — «Тасаввуф», в Фергане — «Фикх».

Безусловно, эти научные центры, с одной стороны, служат возрождению научных традиций наших предков, а с другой — формируют прочную основу для научного и обоснованного подхода к современным религиозным вопросам на основе авторитетных источников.

Следует учитывать и еще один важный аспект. Современные проблемы в религиозной сфере невозможно решать исключительно на основе знания религиозных источников. Сегодня специалист должен также глубоко понимать общественные процессы, правовые отношения, информационные технологии и глобальные угрозы. Именно поэтому особое внимание в религиозном образовании уделяется гармоничному сочетанию с современными дисциплинами. В частности, в учебный процесс были включены социальные, экономические, правовые и психологические модули. Сегодня молодежь, наряду с глубоким изучением религиозных источников, получает знания и навыки, необходимые для формирования широкого мировоззрения.

Система подготовки, переподготовки и постоянного повышения квалификации имамов-хатибов также была коренным образом усовершенствована. Для них была внедрена модульная система обучения, позволяющая наряду с религиозными знаниями совершенствовать компетенции в правовой, социальной и политической сферах. В частности, реорганизация Центра повышения квалификации в Институт повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий вывела данное направление работы на новый качественный уровень.

Учебные планы и программы Института были обновлены в соответствии с современными требованиями, а для имамов-хатибов внедрены специальные учебные модули по общественно-политическим, правовым и другим направлениям.

Причина очевидна: современный имам-хатиб — это не только лицо, руководящее совершением религиозных обрядов в мечети. Он активно участвует в формировании исламского мировоззрения, работе с семьями, воспитании молодежи, а также в укреплении мира и общественного согласия. Поэтому крайне важно, чтобы он обладал широкими знаниями, был бдителен в отношении современных угроз и глубоко понимал процессы общественной жизни.

В последние годы достигнуты значимые результаты и в вопросах усиления социальной защиты имамов-хатибов и их заместителей, работающих в мечетях. Сегодня более 2 тысяч имамов-хатибов и свыше тысячи заместителей имамов обеспечены стабильной заработной платой. Выплата заработной платы на республиканском уровне 208 главным имамам-хатибам городов и районов также стала важным шагом, направленным на достойную оценку труда работников сферы.

Одной из приоритетных задач в религиозно-просветительской сфере является предоставление населению достоверных и обоснованных религиозных знаний. Создание Фетва-центра при Управлении мусульман Узбекистана стало важным шагом в этом направлении. Сегодня в Центре работают 25 опытных и квалифицированных улемов, которые отвечают на вопросы граждан по религиозным темам на основе авторитетных источников. Тот факт, что посредством Call-центра к настоящему времени даны ответы более чем на 1,5 миллиона вопросов, свидетельствует о высокой потребности населения в надежных религиозных источниках.

Деятельность в нашей стране более 30 курсов по изучению Священного Корана и таджвида также является одним из достижений периода независимости. На этих курсах более 100 тысяч наших соотечественников научились правильно читать Священный Коран.

Сегодня мы живем в сложную эпоху, когда информационные потоки практически безграничны, а различные идеи и взгляды конкурируют друг с другом. В таких условиях наиболее эффективным способом защиты молодежи от воздействия деструктивных идей являются правильные знания и просвещение.

Важность таких курсов заключается и в том, что население получает возможность приобретать религиозные знания не из случайных или ненадежных источников, а непосредственно у квалифицированных специалистов.

В современном мире деятельность в религиозно-просветительской сфере невозможно представить вне информационного пространства. Создание медиацентра «Ziyo» стало одной из важных инициатив, обусловленных именно этой потребностью. Центр создает современные медиапродукты, направленные на продвижение среди населения, особенно молодежи, идей здоровой веры, национальных и религиозных ценностей, толерантности и просвещения.

Через такие телепрограммы, как «Hidoyat sari», «Ma’rifiy suhbatlar», «Imom Buxoriy saboqlari», «E’tiqod durdonalari», журналы «Hidoyat» и «Mo‘minalar», а также газету «Islom nuri» населению предоставляется значительный объем просветительских материалов.

Количество интернет-сайтов, ведущихся представителями религиозной сферы, достигло 50, число официальных страниц в социальных сетях — 2 тысяч, а их общая аудитория составляет около 20 миллионов человек. Эти показатели наглядно отражают масштаб информационно-просветительской работы в отрасли.

Издание журнала «Moturidiylik» создало еще одну важную площадку для академического изучения и популяризации национального религиозного и научного наследия.

Сегодня мы живем в сложную эпоху, когда информационные потоки практически безграничны, а различные идеи и взгляды находятся в постоянной конкуренции. В этих условиях наиболее эффективным способом защиты молодежи от влияния деструктивных идей являются правильные знания и просвещение. В этом смысле задачи религиозных образовательных учреждений, научных центров, имамов-хатибов, улемов и медиаструктур, работающих в данной сфере, неразрывно связаны между собой. Их объединяет единая цель — предоставление достоверных знаний, укрепление здоровой религиозной среды в обществе и передача богатого духовного и научного наследия нашего народа будущим поколениям.

Следующая задача заключается в дальнейшем расширении имеющихся возможностей, повышении качества образования, выведении научных исследований на международный уровень и подготовке кадров религиозной сферы, обладающих современными знаниями и преданных интересам Родины и народа.

Масштабные реформы, осуществленные в религиозно-просветительской сфере за годы независимости, служат сохранению национальных и духовных ценностей нашего народа, обеспечению свободы совести, укреплению религиозной толерантности и межнационального согласия, формированию здоровой духовной среды, а также воспитанию молодого поколения в духе знаний, просвещения и созидания.

Проводимые сегодня под руководством Президента реформы в данной сфере не ограничиваются отдельными изменениями или обновлениями. Они являются важным направлением последовательной государственной политики, нацеленной на возвышение достоинства человека, обеспечение его прав и свобод, а также дальнейшее укрепление атмосферы взаимного уважения, согласия и толерантности в обществе.

Давронбек МАХСУДОВ,
первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан